Hebrews 7

The Priestly Order of Melchizedek

1 For  this  Melchizedek,  king  of  Salem,  priest  of  the  Most  High  God,  met  Abraham  returning  from  the  slaughter  of  the  kings  and  blessed  him,  2 and  to  him  Abraham  apportioned  a  tenth  part  of  everything.  He  is  first,  by  translation  of  his  name,  king  of  righteousness,  and  then  he  is  also  king  of  Salem,  that  is,  king  of  peace.  3 He  is  without  father  or  mother  or  genealogy,  having  neither  beginning  of  days  nor  end  of  life,  but  resembling  the  Son  of  God  he  continues  a  priest  forever. 

4 See  how  great  this  man  was  to  whom  Abraham  the  patriarch  gave  a  tenth  of  the  spoils!  5 And  those  descendants  of  Levi  who  receive  the  priestly  office  have  a  commandment  in  the  law  to  take  tithes  from  the  people,  that  is,  from  their  brothers,  though  these  also  are  descended  from  Abraham.  6 But  this  man  who  does  not  have  his  descent  from  them  received  tithes  from  Abraham  and  blessed  him  who  had  the  promises.  7 It  is  beyond  dispute  that  the  inferior  is  blessed  by  the  superior.  8 In  the  one  case  tithes  are  received  by  mortal  men,  but  in  the  other  case,  by  one  of  whom  it  is  testified  that  he  lives.  9 One  might  even  say  that  Levi  himself,  who  receives  tithes,  paid  tithes  through  Abraham,  10 for  he  was  still  in  the  loins  of  his  ancestor  when  Melchizedek  met  him. 

Jesus Compared to Melchizedek

11 Now  if  perfection  had  been  attainable  through  the  Levitical  priesthood  (for  under  it  the  people  received  the  law),  what  further  need  would  there  have  been  for  another  priest  to  arise  after  the  order  of  Melchizedek,  rather  than  one  named  after  the  order  of  Aaron?  12 For  when  there  is  a  change  in  the  priesthood,  there  is  necessarily  a  change  in  the  law  as  well.  13 For  the  one  of  whom  these  things  are  spoken  belonged  to  another  tribe,  from  which  no  one  has  ever  served  at  the  altar.  14 For  it  is  evident  that  our  Lord  was  descended  from  Judah,  and  in  connection  with  that  tribe  Moses  said  nothing  about  priests. 

15 This  becomes  even  more  evident  when  another  priest  arises  in  the  likeness  of  Melchizedek,  16 who  has  become  a  priest,  not  on  the  basis  of  a  legal  requirement  concerning  bodily  descent,  but  by  the  power  of  an  indestructible  life.  17 For  it  is  witnessed  of  him, 

   “You  are  a  priest  forever, 
    after  the  order  of  Melchizedek.” 
 

18 For  on  the  one  hand,  a  former  commandment  is  set  aside  because  of  its  weakness  and  uselessness  19 (for  the  law  made  nothing  perfect);  but  on  the  other  hand,  a  better  hope  is  introduced,  through  which  we  draw  near  to  God. 

20 And  it  was  not  without  an  oath.  For  those  who  formerly  became  priests  were  made  such  without  an  oath,  21 but  this  one  was  made  a  priest  with  an  oath  by  the  one  who  said  to  him: 

   “The  Lord  has  sworn 
    and  will  not  change  his  mind, 
  ‘You  are  a  priest  forever.’” 
 

22 This  makes  Jesus  the  guarantor  of  a  better  covenant. 

23 The  former  priests  were  many  in  number,  because  they  were  prevented  by  death  from  continuing  in  office,  24 but  he  holds  his  priesthood  permanently,  because  he  continues  forever.  25 Consequently,  he  is  able  to  save  to  the  uttermost  those  who  draw  near  to  God  through  him,  since  he  always  lives  to  make  intercession  for  them. 

26 For  it  was  indeed  fitting  that  we  should  have  such  a  high  priest,  holy,  innocent,  unstained,  separated  from  sinners,  and  exalted  above  the  heavens.  27 He  has  no  need,  like  those  high  priests,  to  offer  sacrifices  daily,  first  for  his  own  sins  and  then  for  those  of  the  people,  since  he  did  this  once  for  all  when  he  offered  up  himself.  28 For  the  law  appoints  men  in  their  weakness  as  high  priests,  but  the  word  of  the  oath,  which  came  later  than  the  law,  appoints  a  Son  who  has  been  made  perfect  forever.