Romans 11

The Remnant of Israel

1 I  ask,  then,  has  God  rejected  his  people?  By  no  means!  For  I  myself  am  an  Israelite,  a  descendant  of  Abraham,  a  member  of  the  tribe  of  Benjamin.  2 God  has  not  rejected  his  people  whom  he  foreknew.  Do  you  not  know  what  the  Scripture  says  of  Elijah,  how  he  appeals  to  God  against  Israel?  3 “Lord,  they  have  killed  your  prophets,  they  have  demolished  your  altars,  and  I  alone  am  left,  and  they  seek  my  life.”  4 But  what  is  God’s  reply  to  him?  “I  have  kept  for  myself  seven  thousand  men  who  have  not  bowed  the  knee  to  Baal.”  5 So  too  at  the  present  time  there  is  a  remnant,  chosen  by  grace.  6 But  if  it  is  by  grace,  it  is  no  longer  on  the  basis  of  works;  otherwise  grace  would  no  longer  be  grace. 

7 What  then?  Israel  failed  to  obtain  what  it  was  seeking.  The  elect  obtained  it,  but  the  rest  were  hardened,  8 as  it  is  written, 

   “God  gave  them  a  spirit  of  stupor, 
    eyes  that  would  not  see 
    and  ears  that  would  not  hear, 
  down  to  this  very  day.” 
 

9 And  David  says, 

   “Let  their  table  become  a  snare  and  a  trap, 
    a  stumbling  block  and  a  retribution  for  them; 
10   let  their  eyes  be  darkened  so  that  they  cannot  see, 
    and  bend  their  backs  forever.” 
 

Gentiles Grafted In

11 So  I  ask,  did  they  stumble  in  order  that  they  might  fall?  By  no  means!  Rather,  through  their  trespass  salvation  has  come  to  the  Gentiles,  so  as  to  make  Israel  jealous.  12 Now  if  their  trespass  means  riches  for  the  world,  and  if  their  failure  means  riches  for  the  Gentiles,  how  much  more  will  their  full  inclusion  mean! 

13 Now  I  am  speaking  to  you  Gentiles.  Inasmuch  then  as  I  am  an  apostle  to  the  Gentiles,  I  magnify  my  ministry  14 in  order  somehow  to  make  my  fellow  Jews  jealous,  and  thus  save  some  of  them.  15 For  if  their  rejection  means  the  reconciliation  of  the  world,  what  will  their  acceptance  mean  but  life  from  the  dead?  16 If  the  dough  offered  as  firstfruits  is  holy,  so  is  the  whole  lump,  and  if  the  root  is  holy,  so  are  the  branches. 

17 But  if  some  of  the  branches  were  broken  off,  and  you,  although  a  wild  olive  shoot,  were  grafted  in  among  the  others  and  now  share  in  the  nourishing  root  of  the  olive  tree,  18 do  not  be  arrogant  toward  the  branches.  If  you  are,  remember  it  is  not  you  who  support  the  root,  but  the  root  that  supports  you.  19 Then  you  will  say,  “Branches  were  broken  off  so  that  I  might  be  grafted  in.”  20 That  is  true.  They  were  broken  off  because  of  their  unbelief,  but  you  stand  fast  through  faith.  So  do  not  become  proud,  but  fear.  21 For  if  God  did  not  spare  the  natural  branches,  neither  will  he  spare  you.  22 Note  then  the  kindness  and  the  severity  of  God:  severity  toward  those  who  have  fallen,  but  God’s  kindness  to  you,  provided  you  continue  in  his  kindness.  Otherwise  you  too  will  be  cut  off.  23 And  even  they,  if  they  do  not  continue  in  their  unbelief,  will  be  grafted  in,  for  God  has  the  power  to  graft  them  in  again.  24 For  if  you  were  cut  from  what  is  by  nature  a  wild  olive  tree,  and  grafted,  contrary  to  nature,  into  a  cultivated  olive  tree,  how  much  more  will  these,  the  natural  branches,  be  grafted  back  into  their  own  olive  tree. 

The Mystery of Israel’s Salvation

25 Lest  you  be  wise  in  your  own  sight,  I  do  not  want  you  to  be  unaware  of  this  mystery,  brothers:  a  partial  hardening  has  come  upon  Israel,  until  the  fullness  of  the  Gentiles  has  come  in.  26 And  in  this  way  all  Israel  will  be  saved,  as  it  is  written, 

   “The  Deliverer  will  come  from  Zion, 
    he  will  banish  ungodliness  from  Jacob”; 
27   “and  this  will  be  my  covenant  with  them 
    when  I  take  away  their  sins.” 
 

28 As  regards  the  gospel,  they  are  enemies  for  your  sake.  But  as  regards  election,  they  are  beloved  for  the  sake  of  their  forefathers.  29 For  the  gifts  and  the  calling  of  God  are  irrevocable.  30 For  just  as  you  were  at  one  time  disobedient  to  God  but  now  have  received  mercy  because  of  their  disobedience,  31 so  they  too  have  now  been  disobedient  in  order  that  by  the  mercy  shown  to  you  they  also  may  now  receive  mercy.  32 For  God  has  consigned  all  to  disobedience,  that  he  may  have  mercy  on  all. 

33 Oh,  the  depth  of  the  riches  and  wisdom  and  knowledge  of  God!  How  unsearchable  are  his  judgments  and  how  inscrutable  his  ways! 

34   “For  who  has  known  the  mind  of  the  Lord, 
    or  who  has  been  his  counselor?” 
35   “Or  who  has  given  a  gift  to  him 
    that  he  might  be  repaid?” 
 

36 For  from  him  and  through  him  and  to  him  are  all  things.  To  him  be  glory  forever.  Amen.