Romans 9

God’s Sovereign Choice

1 I  am  speaking  the  truth  in  Christ—I  am  not  lying;  my  conscience  bears  me  witness  in  the  Holy  Spirit—  2 that  I  have  great  sorrow  and  unceasing  anguish  in  my  heart.  3 For  I  could  wish  that  I  myself  were  accursed  and  cut  off  from  Christ  for  the  sake  of  my  brothers,  my  kinsmen  according  to  the  flesh.  4 They  are  Israelites,  and  to  them  belong  the  adoption,  the  glory,  the  covenants,  the  giving  of  the  law,  the  worship,  and  the  promises.  5 To  them  belong  the  patriarchs,  and  from  their  race,  according  to  the  flesh,  is  the  Christ,  who  is  God  over  all,  blessed  forever.  Amen. 

6 But  it  is  not  as  though  the  word  of  God  has  failed.  For  not  all  who  are  descended  from  Israel  belong  to  Israel,  7 and  not  all  are  children  of  Abraham  because  they  are  his  offspring,  but  “Through  Isaac  shall  your  offspring  be  named.”  8 This  means  that  it  is  not  the  children  of  the  flesh  who  are  the  children  of  God,  but  the  children  of  the  promise  are  counted  as  offspring.  9 For  this  is  what  the  promise  said:  “About  this  time  next  year  I  will  return,  and  Sarah  shall  have  a  son.”  10 And  not  only  so,  but  also  when  Rebekah  had  conceived  children  by  one  man,  our  forefather  Isaac,  11 though  they  were  not  yet  born  and  had  done  nothing  either  good  or  bad—in  order  that  God’s  purpose  of  election  might  continue,  not  because  of  works  but  because  of  him  who  calls—  12 she  was  told,  “The  older  will  serve  the  younger.”  13 As  it  is  written,  “Jacob  I  loved,  but  Esau  I  hated.” 

14 What  shall  we  say  then?  Is  there  injustice  on  God’s  part?  By  no  means!  15 For  he  says  to  Moses,  “I  will  have  mercy  on  whom  I  have  mercy,  and  I  will  have  compassion  on  whom  I  have  compassion.”  16 So  then  it  depends  not  on  human  will  or  exertion,  but  on  God,  who  has  mercy.  17 For  the  Scripture  says  to  Pharaoh,  “For  this  very  purpose  I  have  raised  you  up,  that  I  might  show  my  power  in  you,  and  that  my  name  might  be  proclaimed  in  all  the  earth.”  18 So  then  he  has  mercy  on  whomever  he  wills,  and  he  hardens  whomever  he  wills. 

19 You  will  say  to  me  then,  “Why  does  he  still  find  fault?  For  who  can  resist  his  will?”  20 But  who  are  you,  O  man,  to  answer  back  to  God?  Will  what  is  molded  say  to  its  molder,  “Why  have  you  made  me  like  this?”  21 Has  the  potter  no  right  over  the  clay,  to  make  out  of  the  same  lump  one  vessel  for  honorable  use  and  another  for  dishonorable  use?  22 What  if  God,  desiring  to  show  his  wrath  and  to  make  known  his  power,  has  endured  with  much  patience  vessels  of  wrath  prepared  for  destruction,  23 in  order  to  make  known  the  riches  of  his  glory  for  vessels  of  mercy,  which  he  has  prepared  beforehand  for  glory—  24 even  us  whom  he  has  called,  not  from  the  Jews  only  but  also  from  the  Gentiles?  25 As  indeed  he  says  in  Hosea, 

   “Those  who  were  not  my  people  I  will  call  ‘my  people,’ 
    and  her  who  was  not  beloved  I  will  call  ‘beloved.’” 
26   “And  in  the  very  place  where  it  was  said  to  them,  ‘You  are  not  my  people,’ 
    there  they  will  be  called  ‘sons  of  the  living  God.’” 
 

27 And  Isaiah  cries  out  concerning  Israel:  “Though  the  number  of  the  sons  of  Israel  be  as  the  sand  of  the  sea,  only  a  remnant  of  them  will  be  saved,  28 for  the  Lord  will  carry  out  his  sentence  upon  the  earth  fully  and  without  delay.”  29 And  as  Isaiah  predicted, 

   “If  the  Lord  of  hosts  had  not  left  us  offspring, 
    we  would  have  been  like  Sodom 
    and  become  like  Gomorrah.” 
 

Israel’s Unbelief

30 What  shall  we  say,  then?  That  Gentiles  who  did  not  pursue  righteousness  have  attained  it,  that  is,  a  righteousness  that  is  by  faith;  31 but  that  Israel  who  pursued  a  law  that  would  lead  to  righteousness  did  not  succeed  in  reaching  that  law.  32 Why?  Because  they  did  not  pursue  it  by  faith,  but  as  if  it  were  based  on  works.  They  have  stumbled  over  the  stumbling  stone,  33 as  it  is  written, 

   “Behold,  I  am  laying  in  Zion  a  stone  of  stumbling,  and  a  rock  of  offense; 
    and  whoever  believes  in  him  will  not  be  put  to  shame.”